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作者: 劉正章
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石獅子的陰陽世界 自古以來不論建築、寺廟門前常見石獅子一對或一對以上,是有其實用及象徵的意涵。但是何時開始有石獅子?依據考證獅子古代稱為狻猊、天祿、辟邪、麒麟、符撥等,名稱很多,獅子應是從西亞傳入中原的,也就是中國是不產獅子的,《穆天子傳》中提到「狻猊日走五百里」,顯現出獅子早在先秦時已來到了中原,才逐漸成為「中國獅」,和龍、虎等一樣,古人認為它有神性,是靈獸、瑞獸,更是百獸之王。 石獅的造型至少在西漢時已出現了,南北朝時,一般人皆把石獅當成鎮墓獸,守護地下亡魂,而原本是陪葬品的陰物石獸,會擺到陽宅門前,應是受了佛教的影響,在《佛說太子瑞應本起經》提到,「佛初生時,有五百隻獅子從雪山來,侍列門側。」演化到後來石獅已是陽宅建築外簷結構中門枕石的一種,功能為穩定門柱之用,和石鼓相同,另一作用則如前所示為鎮廟除煞如門神一般。 無論是恭迎訪客來臨或是辟邪,侍列門前、門側的石獅皆是一對置放,左邊是雄獅,右邊是雌獅。這是依中國人的觀念來做擺放,男左女右,左陽右陰、左雄右雌的位置而擺放,立於台座,兩隻相望立於大宅的門前。而人們為了讓人們能區分雌雄,而設計出獅爪下臥一幼獅,代表為雌獅。 欣賞石獅可以以工匠的技藝為優先,亦可以石材為優劣考量,寺廟的石雕都是大陸雕刻好的才運來台灣的,台灣是直至清嘉慶年間,取材船隻的壓艙石來雕刻,漸漸地培養出第一代的本土石雕師父。 臺灣石獅的造型多源於閩粵,但這些地區也是沒產獅子,逐漸加雕刻者的印象、想像後,造型逐漸差異且特殊,有的甚至像膨膨鬆鬆的獅狗,和西亞一帶及中國北方石獅也不盡相同。台灣與福建同屬於南方系統,造型較為細膩柔順,重姿勢、表情,體形較小,和北方的雄偉、體態高大的造型不同,應是南北地理人文、富庶程度不同所致。 石獅若鼻子較大且鼻準頭渾圓有肉,除了象徵「好鼻獅」外,亦有財帛來源豐厚的象徵。而在頸間綁著鈴鐺或飾物,一般則是為了表示是經過馴服的獅子。整座石獅子的外型分為上面的石獅,中間的束腰及下面的基座三部份。基座通常以螭虎吞腳雕刻的櫃檯腳方式呈現,中間束腰則是以各式吉祥物—如竹節柱、花鳥或走獸等等呈現。石獅和基座部份,通常則是分開雕鑿,至現場再予以組裝。