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寫在中國傳統尺寸之後記
鬍子曾 寫於 2011年09月29日 09:43
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門工尺上的財、病、離、義、官、劫、害、吉、本等刻字尺寸,其實是和人有著密切的關係。

門工尺上的吉祥處,大約是人最舒適的位置,吉祥的另外一個意義就是沒有妨礙、碰撞。

譬如椅子在坐時,並不是緊貼著桌子,就是剛好的距離位置,必須再加上前後轉身不會碰到東西的尺寸,才是最恰當的、沒有妨礙的,沒有妨礙就是好的尺寸,也就是順著人的行動之意思,也就是人的最好尺寸。

至於丁蘭尺方面,丁蘭是漢時代的人物,小時候即已經父母雙亡。

長大時,因思念父母,而以木材雕刻人像祭拜之,是中國孝順的典範之一。

丁蘭尺是看陰方面的尺寸,上面刻有丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財等十字。

活人是不用的,故在此予以省略。

中國傳統中的尺寸,都和中國傳統中的八卦、九宮、五行、納甲都有著密切的關係。

這些尺寸關係,大都使用於木工、建築業,最後演變為木工與建築於形制上的規範。

而這些尺寸的關係都建立在一般木工所謂的「壓白尺」,也就是俗稱的「尺白」和「寸白」。

而所謂「壓白」的稱呼,是由九星配九色的吉凶關係得來的。

九星的色彩搭配順序為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫,中間以一、六、八白色的位置為大吉,建築選擇尺寸時,會落在一、六、八的吉利位置上。

除了白色是大吉外,九紫的位置是屬於小吉,亦可使用,因此「壓白尺法」又稱為「紫白尺法」。

壓白尺法下又可分以尺為主軸的尺白和以寸為主軸的寸白,因此流傳在民間的「魯班寸白簿」為何叫做「寸白簿」,主要還是因為小木作主要是以寸作為衡量的單位之緣故。

而不論「尺白」或「寸白」因為和八卦有關係的緣故,又可分成量直立高度的「天父卦」和量平行橫面的「地母卦」。

除此,在丈量時,尺寸的關係也會因方向的改變而有所不同,吉凶的位置也會隨之而改變。

例如座北朝南位置的房子,其坐山在北方,北方是屬於坎卦。

因此從丈量高度上的天父卦中,可查得其第一尺的位置是在「坎文曲」,往後按照算九星的順序推算,第二尺為「廉貞」、第三尺為「武曲」、第四尺為「破軍」、第五尺為「左輔」、第六尺為「右弼」、第七尺為「貪狼」、第八尺為「巨門」、第九尺為「祿存」。

這九星中,大吉的有屬木的貪狼、屬土的巨門、屬金的武曲,同樣屬土的左輔和右弼都是小吉,綜合其位置是在1、2、6、8、9。其餘屬木的祿存、屬水的文曲、屬火的廉貞、屬金的破軍是被歸類在凶,其位置數字為3、4、5、7。如果是量深度或寬度時,就要使用「地母卦」的推算方式。

如果也是坐北朝南的位置的話,吉利的位置在2、3、4、5、9,凶的位置在1、6、7、8。這些數字是可以望下逐步推算,並不是只有九的數字而已。

中國人使用的造形觀是與西方有很大的不同,受到傳統生活經驗中,逐漸實踐得來的尺寸關係。之所以會出現那樣規模的視覺,和文化的發展有著密切的關係。